Pilsētas
9.99 €
7.99 €
Ir noliktavā
Vācu-ebreju filozofs Valters Bendžamins, kultūras atmiņas pētījumu un vietas filozofijas pionieris, bija viens no pirmajiem, kas ieteica, ka pilsētas dzīve palielina izolācijas un atomizācijas sajūtu. Gadu gaitā viņš rakstīja Denkbilder (“domu attēlus”) – īsus tekstus, kuros iemūžināja pilsētvides ainavas, kurās pilsēta parādās kā mīkla vai mītisks labirints: impresionistisku eseju par Neapoli (1925), Padomju galvaspilsētas portretu (1926–1927) un piezīmi ar nosaukumu “Hašišs Marseļā” (1932). Taču centrālā vieta Benjamīna pilsētu zvaigznājā ir atvēlēta Berlīnei, kur viņš uzauga, un Parīzei, kas viņu īslaicīgi pasargāja no ebreju pogromiem.
Topogrāfiskās hermeneitikas šedevrs “Berlīnes bērnība”, kas sarakstīts nacisma uzplaukuma laikā (1932–1938), pēc Adorno vārdiem, autoram kļuva par “alegoriju viņa paša dzīves norietam” – tā apraksta pilsētu, pār kuru krīt Trešā reiha ēnas. Šī atmiņas telpiskā modeļa un pagātnes neatgriezeniskā zaudējuma un glābšanas dialektikas izpēte, ko caurstrāvo atsauces uz grieķu mītiem, Danti, Šekspīru un Prustu, kļuva par Berlīnes “zaudētās nākotnes meklējumiem”. Esejā “Parīze, deviņpadsmitā gadsimta galvaspilsēta” (1938) filozofs atklāj kapitālistiskā mīta, kas fetišizē patēriņu, ģenealoģiju. Bendžamins par savas modernitātes kritikas centrālajiem tēliem padara flanēru, universālveikala fantasmagorisko telpu un falanstēriju, kurā “morāle kļūst lieka”.
Topogrāfiskās hermeneitikas šedevrs “Berlīnes bērnība”, kas sarakstīts nacisma uzplaukuma laikā (1932–1938), pēc Adorno vārdiem, autoram kļuva par “alegoriju viņa paša dzīves norietam” – tā apraksta pilsētu, pār kuru krīt Trešā reiha ēnas. Šī atmiņas telpiskā modeļa un pagātnes neatgriezeniskā zaudējuma un glābšanas dialektikas izpēte, ko caurstrāvo atsauces uz grieķu mītiem, Danti, Šekspīru un Prustu, kļuva par Berlīnes “zaudētās nākotnes meklējumiem”. Esejā “Parīze, deviņpadsmitā gadsimta galvaspilsēta” (1938) filozofs atklāj kapitālistiskā mīta, kas fetišizē patēriņu, ģenealoģiju. Bendžamins par savas modernitātes kritikas centrālajiem tēliem padara flanēru, universālveikala fantasmagorisko telpu un falanstēriju, kurā “morāle kļūst lieka”.
Skatīt arī:
- Visas izdevniecības grāmatas
- Visas autora grāmatas